Konkrete
Bildungsmöglichkeiten
Schultyp
1: Sudbury-Schulen
Vor allem der erste Schultyp, der hier im
folgenden
beschrieben werden soll, mag utopisch klingen, ist jedoch lebendige
Realität:
Die älteste dieser Schulen, die Sudbury Valley School in Framingham
(Massachusetts, USA), existiert schon seit 1968. Mittlerweile gibt es
weltweit,
auf vier Kontinenten, mehr als 30 Schulen nach dem Modell der Sudbury
Valley
School. Immer wieder hat sich in diesen Schulen eindrucksvoll gezeigt,
mit welcher
Freude, mit welcher Konzentration und welch beachtlichen Ergebnissen
Kinder und
Jugendliche in Freiheit Lernen. Die Sudbury Valley School ist ein
wahres
„Erfolgsmodell“, das nun hier als staatliches Bildungsangebot in Serie
gehen
könnte.
Allgemeines
Diese Schule umfaßt zwischen etwa 20 und
250
Schülern und je
nach Schülerzahl drei bis zwölf Mitarbeiter. Die jüngsten Schüler sind
etwa
vier Jahre alt, die ältesten ungefähr 20. Das „Eintrittsalter“ variiert
von
Schüler zu Schüler, aber grundsätzlich ist es nie zu spät, Schüler
dieser
Schule zu werden, und aufhören kann man natürlich auch zu jeder Zeit.
Die Schüler können den ganzen Tag über tun
und
lassen, was
sie wollen, sofern sie dabei niemand anderes stören. Sie können die
Schule und
das Schulgelände jederzeit und ohne Begründung verlassen. Es gibt keine
Pflichtveranstaltungen, höchstens gegenseitige freiwillige
Vereinbarungen
zwischen Mitarbeitern und Schülern und auch zwischen Schülern
untereinander.
Schüler und Mitarbeiter sind völlig
gleichberechtigt. Die
Schüler duzen die Mitarbeiter und reden sie mit dem Vornamen an, und
umgekehrt
ist es natürlich genauso. Die Beziehungen zwischen den Schülern und den
Mitarbeitern unterscheiden sich kaum von den Beziehungen der Schüler
untereinander. Die Atmosphäre in der Schule ist locker und familiär.
Die Schüler werden nicht nach dem Alter
getrennt. Klassen
gibt es nicht. Freundschaften und Interessengemeinschaften wie
Lerngruppen
entstehen über Altersunterschiede hinweg.
Leben und Lernen
Unterricht im herkömmlichen Sinne ist die
Ausnahme und kommt
nur zustande, wenn Schüler dies ausdrücklich wünschen. Lernen ist voll
im Leben
integriert. Daß die Schule ein Lebensort ist, zeigt sich auch daran,
daß sie
ähnlich wie eine große Wohnung eingerichtet ist. Klassenräume gibt es
nicht.
Einige sitzen still irgendwo in der Gegend
und
lesen ein
Buch, andere unterhalten sich oder diskutieren über irgend etwas und
noch
andere spielen, machen Sport, surfen im Internet, lesen Zeitung,
zeichnen,
machen Musik, träumen, usw. Irgendeine Sache klappt nicht so, wie man
es sich
gedacht hatte, also überlegt man, wie man das Problem lösen kann. Man
will
irgendwas wissen, also versucht man, es herauszufinden. Manche Sachen
probiert
man einfach aus, andere läßt man sich von jemandem erklären. Einen Teil
lernt
man dadurch, daß man Erwachsenen zusieht, wie sie eine Sache tun, oder
dadurch,
daß man es mit ihnen zusammen tut. Aber das meiste, was man lernt,
lernt man
von anderen Kindern; und es hat mit dem Leben zu tun – wie man lebt und
wie Sachen
geschehen. Das meiste kommt vom Herumsitzen und Reden: ein Gedanke
kommt auf
und entwickelt sich von sich aus weiter. Oft ist einem gar nicht
bewußt, daß
man lernt. Lernen passiert ganz natürlich, wie atmen auch. Hier wird
nicht Zeit
abgesessen, sondern hier findet aktives Leben statt.
Daß es in so einer Schule keinen Lehrplan
gibt,
ist klar.
Jeder beschäftigt sich damit, wofür er sich interessiert. Niemand kann
einen
anderen zum Lernen zwingen. Jeder Schüler entscheidet selbst, welche
Themen
wichtig sind, und welche nicht. Der Schüler hat die volle Verantwortung
für
sein Lernen und seine Aktivitäten an der Schule. Niemand hat das Recht,
sich in
seine Aktivitäten einzumischen – solange der Schüler durch diese nicht
das
Recht anderer, das gleiche zu tun, verletzt. Es gibt keine
Höherbewertung
akademischer Themen gegenüber anderen Beschäftigungen. Auch sind die
Schüler
keiner ständigen Aufsicht durch die Mitarbeiter ausgesetzt.
Die Mitarbeiter drängen sich also nicht
auf,
sondern stehen
zur Verfügung. Da die Schüler hauptsächlich alleine oder von anderen
Kindern
lernen und Erwachsene nur gelegentlich zu Rate ziehen, werden an
Sudbury-Schulen insgesamt nicht so viele Mitarbeiter benötigt wie an
traditionellen Schulen. Und während es an den meisten Schulen Lehrer,
Hausmeister, Reinigungspersonal und Verwaltungsleute als getrennte
Berufe gibt,
gibt es an Sudbury-Schulen einfach nur Mitarbeiter. Falls gerade kein
Schüler
ihre Mitarbeit benötigt, kümmern sich die Mitarbeiter z.B. um
Verwaltungsarbeit
oder gehen ihren eigenen Interessen nach.
Zensuren oder andere vergleichbare
Bewertungen
gibt es
natürlich nicht. Wer eine Rückmeldung über seine Fähigkeiten haben
will, kann
einen Mitarbeiter oder andere Schüler um eine Einschätzung bitten. Wer
dies
unbedingt will, kann sich auch freiwilligen Tests unterziehen, die dann
nur dem
Schüler zur Information dienen, zu mehr nicht.
Im Laufe der Zeit entwickeln die Schüler
spezielle
Interessen, denen sie sehr ausgiebig nachgehen, zum Beispiel
Musikinstrumente
spielen, Computer programmieren, Latein lernen, Philosophie, höhere
Mathematik,
Quantenphysik, Chemie, usw. Meistens beschäftigen sie sich mit diesen
Sachen
nicht deshalb, weil sie in ihrem Leben eine Rolle spielen würden,
sondern weil
sie sich selbst herausfordern wollen. Die Schüler tun überwiegend nicht
die
Sachen, die ihnen leicht fallen, sondern gerade die, die ihnen schwer
fallen.
Sie sind sich ihrer Stärken und Schwächen sehr bewußt und arbeiten hart
an
Letzteren. Und wenn sie etwas nicht auf Anhieb schaffen, versuchen sie
es eben
noch mal und noch mal, bis sie ihr Ziel erreicht haben. Sie erreichen
Höchstleistungen, die nicht durch Drill und Zwang, sondern nur durch
Freiwilligkeit erreicht werden können.
Organisation
Alle Angelegenheiten, die mit dem
alltäglichen
Betrieb der
Schule zu tun haben, werden auf der wöchentlichen Schulversammlung
geregelt,
bei der jeder Schüler und jeder Mitarbeiter der Schule eine Stimme hat.
Da die
Schüler in der Überzahl sind, kann die Schulversammlung praktisch keine
grundsätzlich gegen die Interessen der Schüler gerichteten
Entscheidungen
treffen. (Schülervertretung im klassischen Sinne ist innerhalb dieser
Schule
damit überflüssig.) Die Teilnahme an den Schulversammlungen ist keine
Pflicht,
aber wer fehlt, kann weder seine Ansichten einbringen noch mitbestimmen.
Sudbury-Schulen sind durchaus nicht
„Schulen
ohne Regeln“.
Aber diese Regeln werden von der Schulversammlung diskutiert und auf
demokratische Weise beschlossen.
Eine weitere Aufgabe dieses Gremiums ist
die
Bestimmung von
Zuständigen für bestimmte Angelegenheiten, z.B. Grundstückpflege,
Gebäudeerhaltung, Büroarbeiten, Einführungsgespräche mit Schülern, die
sich an
dieser Schule einschreiben wollen, sowie mit deren Eltern. Für
Angelegenheiten,
für die es nicht nur einen einzelnen Zuständigen geben soll, kann die
Schulversammlung beschließen, Komitees einzurichten, z.B. für die
Einrichtung
und Gestaltung der Schule. Je nach Bedarf können auch das Amt von
konkreten
Zuständigen wieder abgeschafft bzw. Komitees aufgelöst werden.
An den meisten Schulen bekommen die Schüler
die
Lehrer bzw.
sonstigen Angestellten einfach vorgesetzt; an Sudbury Valley wird
einmal im
Jahr von der Schulversammlung darüber abgestimmt, wer im nächsten Jahr
als
Mitarbeiter weiterbeschäftigt bzw. neu eingestellt wird. Mitarbeiter,
die nicht
nur von einigen Schülern, sondern von der Mehrheit, nicht gewollt
werden,
müssen dann nach einem Jahr wieder gehen. Allerdings wollen sie dann
wahrscheinlich auch gar nicht an so einer Schule tätig sein. Im Prinzip
ist das
wie bei Politikern, die ja auch nicht – etwa aus arbeitsrechtlichen
Gründen –
automatisch im Amt bleiben, sondern sich regelmäßig wiederwählen lassen
müssen.
Die Wahl ist Ende Mai, und nicht wiedergewählte Mitarbeiter müssen dann
zum
Beginn des nächsten Schuljahres ausscheiden, so daß die Entlassung auch
nicht
allzu kurzfristig ist. Außerdem zeigt sich meist schon im Laufe des
Schuljahres, wer gute Chancen hat. Und wenn Mitarbeiter die allgemeine
(bzw.
mindestens mehrheitliche) Zufriedenheit der Schulgemeinschaft finden,
werden
sie schließlich auch wiedergewählt.
Eltern können sich mit ihren Ideen
einbringen
und der Schule
als Berater zur Seite stehen. Unmittelbare Mitbestimmung ist für die
Eltern
nicht vorgesehen, da sie nicht direkt von den Entscheidungen betroffen
sind.
(Bei diesem Punkt besteht eine Abweichung vom eigentlichen Konzept des
Sudbury-Modells, das bei einer u.a. für den Finanzhaushalt der Schule
zuständigen übergeordneten jährlichen Versammlung auch den Eltern ein
Stimmrecht gibt.)
Eine faire Justiz gehört nicht nur zu einem
freiheitlich-demokratischen Staat, sondern auch zu einer ebenso
verfaßten
Schule. Beschwerden über die Verletzung von Regeln werden von einem
Justizkomitee untersucht, das auch berechtigt ist, Strafen
auszusprechen. Das
Justizkomitee besteht z.B. aus acht Leuten; zu zwei von der
Schulversammlung
direkt gewählten Vorsitzenden kommen fünf zufällig ausgewählte Schüler
und ein
Mitarbeiter. Die Besetzung des Justizkomitees kann z.B. monatlich neu
bestimmt
werden.
Auf eine Beschwerde folgt zunächst eine
Untersuchung der
Umstände. Ist diese abgeschlossen und die Beschwerde nicht
offensichtlich
unbegründet, wird eine Anklageschrift verfaßt, in der die vermuteten
Regelverletzungen nochmals genau benannt werden. Bekennt sich der
Beschuldigte
für „schuldig“, kann sofort ein Urteil gefällt werden, andernfalls gibt
es eine
Verhandlung, in der Zeugen geladen werden können und die beschuldigte
Person
umfassende Möglichkeiten zur Verteidigung hat. Jeder Beschuldigte gilt
dabei
solange als unschuldig, bis die Verletzung einer Regel tatsächlich
nachgewiesen
werden konnte. Urteile, die als ungerecht empfunden werden, können
angefochten
und müssen dann vor der Schulversammlung erneut diskutiert und
abschließend
entschieden werden. Diese Verfahrensweise ist nicht ganz
unbürokratisch, wird
dafür aber von allen als gerecht empfunden. Und selbstverständlich
werden nicht
nur Schüler, sondern auch Mitarbeiter zur Verantwortung gezogen.
Ausstattung
Wenn eine Schule den Schülern vielfältige
Bildungsmöglichkeiten
bieten soll, muß sie auch entsprechend ausgestattet sein. Dazu zählt
z.B.
genügend Platz für alle Leute, so daß man sich bei Bedarf aus dem Weg
gehen und
sich zurückziehen kann. Um die Schule zu einem Ort zu machen, an dem
die
Schüler sich gern aufhalten, muß sie gemütlich eingerichtet werden.
Zu einer sinnvollen Ausstattung zählen vor
allem
auch
vielfältige Materialien, mit denen die Schüler die Sachen, die sie
wissen
wollen, herausfinden können. Solche Materialien sind nicht nur Bücher
aller
Art, sondern auch sonstige Publikationen, Videos, CD-ROMs und genügend
Internetzugänge. Zudem braucht man Computer mit aktueller Software,
Möglichkeiten selbst Musik zu machen, verschiedenste Spiele und
praktische
Werkstätten für z.B. Holz- und Keramikarbeiten, eine Küche, ein
möglichst
großes und interessantes Außengelände, Möglichkeiten für sportliche
Betätigung,
Chemie- und Biolabor, Dunkelkammer, usw.
Da wahrscheinlich nicht jede
Schule alle
dieser Ausstattungsbestandteile hat, entsteht eine Kooperation mit
anderen,
auch außerschulischen, Einrichtungen.
Sonstiges
Die Schule und ihre Infrastruktur können
den
Schülern und
Mitarbeitern auch weit über die Öffnungszeiten von derzeitigen
Staatsschulen
hinaus zur Verfügung stehen, also auch am Abend, am Wochenende und in
der
Ferienzeit. Da es keinen Unterricht im klassischen Sinne gibt, kann man
auch
keinen Unterrichtsstoff verpassen, wenn man nicht die gesamte Zeit in
der
Schule verbringt. Es ist also auch kein großes Problem, wenn Schüler
außerhalb
der eigentlichen Ferienzeiten, die dann nur noch in anderen Schultypen
eine
Rolle spielen, verreisen oder vormittags private Erledigungen machen,
einkaufen
gehen oder einfach nur ausschlafen. Gegebenenfalls muß die Vertretung
in
Zuständigenposten und dem Justizkomitee geregelt werden.
Da diese Schulen nur relativ wenige Schüler
umfassen,
entstehen einfacher soziale Bindungen, weil sich fast alle
untereinander kennen
und wesentlich mehr miteinander machen als in heutigen Staatsschulen.
Eine weitere Folge der geringen Schülerzahl
pro
Schule ist,
daß es – sobald sie als ein Standardschultyp eingeführt ist – viel mehr
einzelne Schulen gibt, die entsprechend dezentral verteilt sind, was
einen
kürzeren Schulweg mit sich bringt.
Wie oben schon erwähnt, ist dieser
Schultyp, der
umfassenden
Freiheit und Demokratie garantiert, nicht frei erfunden, sondern
mancherorts
längst Realität. Und die Schüler sind in jeder Hinsicht außerordentlich
erfolgreich. (Wer’s nicht glaubt, kann sich ausführlich auf der Website
der
Sudbury Valley School unter www.sudval.org
informieren. Zahlreiche Texte auf
deutsch gibt es auch unter de.kraetzae.de/schule/sudbury
sowie unter www.sudbury-berlin.de)
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von LiF
Schultyp
2: Demokratische Schulen mit Kursangebot
Der zweite Typ staatlicher Schulen erinnert
durchaus an
Schulen im üblichen Sinne, mehr jedoch an Universitäten. Im
wesentlichen
besteht er aus einem System projekt- bzw. themenbezogener Kurse.
Da Kurse und Unterricht beim Lernen eine
viel
weniger
bedeutende Rolle spielen als üblicherweise angenommen, ist zunächst
eine kurze
Erklärung angebracht, warum sie nun zentraler Bestandteil eines
Schultyps sein
sollen. Kurse sind eine vergleichsweise bequeme und durchaus
unterhaltsame Art,
etwas zu lernen, bei der man sich selbst nicht allzu viele Gedanken
machen muß,
sondern andere die Planung übernehmen. Der Lernende kann sich ohne
große
Anstrengung einen Überblick über viele verschiedene Themengebiete
verschaffen.
Auch sind Kurse eine Möglichkeit, wie der Staat seine Verpflichtung,
Bildung
anzubieten, erfüllen kann. Da Kurse andere Lernformen jedoch leicht ins
Abseits
drängen, ist es sinnvoll, wenn das Kurswesen seinen eigenen Schultyp
bekommt.
Auch an diesem Typ Schule gilt die
grundsätzliche
Abwesenheit von Lernzwang. Es gibt keinen einzigen Kurs, den ein Kind
oder
Jugendlicher gezwungen wäre zu besuchen. Die Kurse verstehen sich also
lediglich als Angebot. Jeder Schüler kann sich herauspicken, was er
will.
In diesen Kursen wird so ziemlich alles
angeboten, was von
Interesse sein könnte, von Lesen und Schreiben lernen über
Funktionsweise eines
Kernkraftwerkes bis hinzu Japanisch und Integration von
gebrochenrationalen
Funktionen. Auch in der herkömmlichen Schule eher unübliche Themen wie
z.B.
Recht, Philosophie, Meteorologie, Astronomie, Ökologie, Landwirtschaft,
Tischlern, Psychologie, Wirtschaft, Telekommunikationswesen,
Journalismus und
Fotografie werden angeboten. Diese Kurse müssen nicht alle tatsächlich
stattfinden, aber eingerichtet werden können, wenn Schüler etwas
darüber wissen
wollen. Da fast zwangsläufig nicht alle Sachen, wofür sich die Schüler
interessieren, im Grundangebot der Schule enthalten sind, können die
Schüler
weitere Kurse vorschlagen, für die dann jemand gesucht wird, der sie
anbietet.
Und andersherum kann jeder selbst Kurse anbieten, wenn er glaubt, daß
es
Interessenten dafür gibt.
Da die Kurse oftmals nur ein bestimmtes
Thema
umfassen,
dauern sie oft nur wenige Wochen. Andere Kurse, z.B. Sprachen werden,
halbjahresweise angeboten.
Hat man sich für einen Kurs eingeschrieben,
so
ist man –
falls nicht anders vereinbart – verpflichtet, tatsächlich teilzunehmen,
damit
man nach mehrmaligem Fehlen nicht durch ständiges Nachfragen andere
beim Lernen
stört. Es kann vereinbart werden, daß Kursteilnehmer, die häufig ohne
wichtigen Grund fehlen und dadurch die anderen beeinträchtigen, aus
diesem
konkreten Kurs ausgeschlossen werden können. In Einzelfällen kann sich
ein
Schüler natürlich mit Mitschülern und Lehrer darauf einigen, hin und
wieder
nicht anwesend zu sein, um andere für ihn wichtige Sachen zu tun.
Grundsätzlich hat jeder Schüler das Recht,
jeden
Kurs
abzubrechen, ihn also nicht weiter zu besuchen. Er kann den Kurs dann
später
erneut belegen, wenn er möchte.
Dadurch, daß sich immer nur einigermaßen
Interessierte in
einen Kurs einschreiben, gibt es kaum Störer, und es herrscht eine
produktivere
Arbeits- und Lernatmosphäre.
Auch an diesem Typ Schule gibt es keine
Trennung
der Schüler
nach ihrem Alter. Das ist auch deshalb notwendig, weil es sich ja um
freiwillige, nachfrageorientierte Lerngruppen handelt und das Interesse
für ein
bestimmtes Thema nicht bei jedem zum gleichen Lebenszeitpunkt aufkommt.
Bei manchen Kursen muß man, um teilnehmen
zu
können,
nachweisen, daß man über die dafür notwendigen Grundlagen verfügt. Wer
z.B.
einen der Physikkurse wählen will, muß von gewissen mathematischen
Grundlagen
eine Ahnung haben. Daß heißt nicht, daß er zuvor einen Mathekurs
besucht haben
muß, sondern nur, daß er sich damit hinreichend auskennen muß. Wann,
wo, wie
und von wem er sich geeignete Grundlagen aneignet, entscheidet jeder
selbst.
Informationen darüber, welches diese
notwendigen
Grundlagen
sind, müssen allen Schülern ohne nennenswerte Hürden zugänglich sein.
Zudem muß
es – sofern der Inhalt nicht erst im Verlauf des Kurses festgelegt wird
– von
möglichst allen Kursen Inhaltsbeschreibungen geben, damit Interessierte
im
Voraus wissen, was sie ungefähr erwartet. Auch Unentschlossenen kann so
die
Entscheidung einfacher gemacht werden.
Die konkreten Arbeitsweisen können höchst
unterschiedlich
sein und müssen bei weitem nicht immer der heutzutage üblichen Form
(Lehrer
steht vorne und erteilt Anweisungen) entsprechen.
Zensuren gibt es auch hier nicht. So etwas
wie
Sitzenbleiben
ebenfalls nicht. Es kann aber sein, daß ein Schüler die Anforderungen
für einen
weiterführenden Kurs nicht erfüllt und sich deshalb entscheidet, den
Vorgängerkurs noch einmal zu besuchen. In diesem Fall wiederholt er nur
diesen
einen Kurs – und nicht alle Kurse des letzten Jahres.
Natürlich gilt auch in den Demokratischen
Schulen mit
Kursangebot, daß die Lehrer keine Machtmittel haben, mit denen sie die
Kinder
erpressen könnten. Unabhängig von ihrem Alter sind alle an der Schule
beteiligten Menschen gleichberechtigt. So muß es auch keine große
Ausnahme
sein, daß sich die üblichen Rollenverhältnisse vertauschen, daß es also
Kinder
und Jugendliche gibt, die Kurse leiten, und daß es Lehrer gibt, die
sich in
solchen von jungen Menschen geleiteten Kursen weiterbilden,
beispielsweise über
neue Computerprogramme oder Fremdsprachen.
Es kann übrigens auch Kurse geben, die aus
losen
Vortrags-
oder Veranstaltungsreihen bestehen. Bei Bedarf können Honorarkräfte
oder
Referenten angefragt werden.
Um den Schulablauf organisatorisch
einfacher und
übersichtlicher zu machen, könnte das Prinzip der jetzigen Stundenpläne
grundlegend umgestaltet werden. Man hätte am Tag nicht mehr bis zu
sieben
verschiedene Kurse, sondern im Normalfall vielleicht nur zwei. Der eine
Kurs
fände am Vormittag, der andere am frühen Nachmittag statt. Auf diese
Weise
müßte man sich auch nicht alle 45 Minuten auf ein anderes Thema
einstellen, was
die Sache sowohl für Schüler als auch für Lehrer erleichtert. Darüber,
wie
lange eine Unterrichtseinheit genau dauert und ob es zwischendurch eine
Pause
gibt, einigen sich die Kursteilnehmer untereinander. Da es bestimmte
Kurse (zu
wenig nachgefragten Themen) nicht an allen Schulen geben kann, ist eine
Abstimmung der Kurszeiten unter den Schulen notwendig, so daß
Interessierte
auch Angebote anderer Schulen wahrnehmen können. Der Vormittagskurs
könnte pauschal
innerhalb der Zeit von z.B. 9.30 bis 12.30 Uhr stattfinden, der
Nachmittagskurs
zwischen 13 und 16 Uhr. Denkbar sind auch Kurse und Veranstaltungen am
Abend.
Wieviele junge Menschen an Abendveranstaltungen interessiert sind, wird
sich
zeigen.
Analog zu den Sudbury-Schulen werden
Entscheidungen auch
hier in Schulversammlungen gefällt, in denen jeder Schüler und jeder
Lehrer
eine Stimme hat, auch wenn dies bei hier einigen Hundert Schülern etwas
schwieriger wäre. Auch das Justizsystem wird von den Sudbury-Schulen
übernommen.
Insgesamt erfüllt dieser Schultyp in vollem
Maße
die
Anforderung, daß die Menschenrechte der Kinder und Jugendlichen
geachtet werden
und Lernen selbstbestimmt ist.
Die Schule ist zwar insgesamt so
organisiert,
daß man seine
Bildung im Prinzip fast ausschließlich von dort beziehen kann, die
Schüler
können sich aber auch dafür entscheiden, diese Schule nur teilweise zu
nutzen
und ihren sonstigen Bedarf an Wissen und Können woanders decken. Die
Schule
steht auch Schülern offen, die eigentlich in anderen Schulen
eingeschrieben
sind. Sie ist für andere Schüler wahrscheinlich vor allem dann
attraktiv, wenn
sie Kurse oder Projekte anbietet, die sich an der anderen Schule nicht
durchführen lassen, z.B. weil sich kein Material oder Lehrer dafür
finden läßt.
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Inhaltsverzeichnis
von LiF
Andere
Schulen
Da es sich um ein pluralistisches
Bildungssystem
handelt,
wird es neben den beiden gerade beschriebenen staatlichen
Schulangeboten noch
eine mehr oder weniger große Anzahl an nicht-staatlichen Schulen geben.
Welche
dies im einzelnen sein werden, läßt sich kaum voraussagen.
Die bereits heute existierenden
Demokratischen
Schulen in
aller Welt zeigen, auf welch unterschiedliche Weise freie demokratische
Schulen
arbeiten können. Allen gemein ist jedoch der Respekt vor Kindern, die
garantierte Abwesenheit von Lernzwang sowie die Existenz von den
Schulalltag
betreffenden Entscheidungsstrukturen, in denen Kinder und Erwachsene
gleichberechtigt sind.
Während in Sudbury-Schulen Unterrichtskurse
keine große
Rolle spielen und nur auf Initiative von Schülern eingerichtet werden,
ist das
Lernen in anderen Schulen großteils nicht durch die Schüler selbst
initiert,
d.h. die Schule bietet diverse Kurse gemäß der traditionellen
Schulfächer an,
an denen die Schüler teilnehmen können, aber nicht müssen. In der Regel
können
die Lehrer in solchen Schulen weitere Kurse oder Projekte zu Themen
anbieten,
die sie interessieren. Es gibt auch Schulen, in denen die Mitarbeiter
zwar
keine Kurse anbieten, aber die Lernumgebung immer wieder neu so
präparieren,
daß die Schüler dort jene Dinge entdecken, die die Erwachsenen wichtig
finden.
In den meisten demokratischen Schulen gibt
es
eine
wöchentliche Schulversammlung, in einigen tritt sie jedoch ohne festen
Rhythmus
zusammen, sobald Bedarf danach besteht. In den meisten Schulen werden
Beschlüsse mit einfacher Mehrheit der Anwesenden gefaßt. Es gibt auch
Schulen,
die nach dem Konsensprinzip arbeiten, die dann allerdings nicht mehr
wirklich
als Demokratische Schulen bezeichnet werden können. In einigen Schulen
sind die
Versammlungen eher unförmlich, chaotisch und spontan, in anderen gibt
es eine
Geschäftsordnung mit formalisierten Verfahren, die eine effiziente
Bearbeitung
der Tagesordnung bewirken und verhindern, daß Leute überrollt werden.
Regeln und Regelverletzungen werden in
verschiedenen
demokratischen Schulen recht unterschiedlich gehandhabt. In einigen
Schulen
haben Schüler und Mitarbeiter eine enorme Zahl sehr detaillierter
Regeln
ausgearbeitet und haben für den Umgang mit Regelverletzungen eine
gesonderte
Schulversammlung oder ein Justizkomitee, das nach einem festgelegten
Verfahren
Sanktionen verhängen kann. Andere Schulen haben relativ wenige Regeln,
unförmliche Verfahrensweisen und bevorzugen ausschließlich
Mediationsverfahren
anstelle eines Justizsystems.
Schulen können sich auch darin
unterscheiden,
inwieweit sie
die Eltern der Schüler einbeziehen. In einigen Schulen dürfen Eltern
z.B. über
Finanzen mit abstimmen, in einigen haben sie ein Stimmrecht auch im
alltäglichen Schulleben, in anderen überhaupt keines. In manchen
Schulen wird
die Anwesenheit von Eltern als störend empfunden, in anderen sind sie
willkommen, in noch anderen wird ihre aktive Mitarbeit erwartet. Einige
Schulen
sind als Community Schools organisiert, in denen der Übergang von
Schulleben
und Familienleben fließend und die Schule eher Teil einer größeren
Gemeinschaft
ist, die zusammenlebt und teilweise auch ihre Erwerbsarbeit gemeinsam
organisiert.
Mit Sicherheit wird es in einem
pluralistischen
System
weiterhin diverse Alternativschulen geben, die nach unterschiedlichen
reformpädagogischen Konzepten arbeiten und den Schülern Freiräume
gewähren, die
sie in traditionellen Schulen nicht haben. Einige dieser Schulen werden
als
festen Bestandteil ihres Konzepts besonderes Gewicht auf ökologische
oder
gesellschaftsverändernde Themen legen.
Es werden sich auch Schulen mit einer
bestimmten
politischen, weltanschaulichen oder religiösen Ausrichtung etablieren,
so wie
die bereits heute bestehenden Waldorf-Schulen.
Zuletzt ist auch weiterhin mit einem
Spektrum
traditioneller
Schulen zu rechnen: Schulen, die wie jetzige Staatsschulen
funktionieren,
katholische Internate, autoritäre Eliteanstalten und dergleichen.
Auch die kritikwürdigsten Schulen kann es
geben,
solange
sichergestellt werden kann, daß es die freie Entscheidung des Kindes
bzw.
Jugendlichen ist, sich dem auszusetzen. Dauerhaft wird es letztendlich
nur
Schulen geben, die den Schülern auch gefallen, sonst würden diese ja
nicht mehr
hingehen und jene Schulen würden schließen.
nach
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Inhaltsverzeichnis
von LiF
Weitere
Bildungsmöglichkeiten
Reisen
Schulen sind bei weitem nicht
die einzigen Möglichkeiten, zu
Bildung zu kommen. Eine meist aufregende Variante ist Verreisen.
Fahrten kann
es aus ganz verschiedenen Anlässen und mit ganz verschiedenen
Zielstellungen
geben. Man kann sowohl zu einer Computermesse fahren, als auch Vulkane
und
Geysire in Island kennenlernen, Ausgrabungsstätten besuchen,
Bergsteigen, mit
anderen Kulturen zu tun haben und Fremdsprachen sprechen, z.B. wenn man
in
Gastfamilien wohnt. Solche Fahrten können sich auf ein bestimmtes Thema
konzentrieren oder auf mehrere Themen oder auf gar keines. Einfach Spaß
zu
haben und etwas zu unternehmen, ist auch ein Motiv. Jedenfalls lernt
man bei so
einer Fahrt zahlreiche Sachen, die mit dem Leben zu tun haben.
Kongresse,
Tagungen, Workshops und Seminare
Auch die Teilnahme an
Kongressen,
Tagungen, Workshops und Seminaren, die von den verschiedensten Vereinen
und
Organisationen zu allen möglichen Themen angeboten werden, stellt eine
Form des
Sich-bildens dar.
Arbeitserfahrungen
Grundsätzlich sollte jedes Bildungssystem
den
Anspruch
haben, Kinder und Jugendliche dabei zu unterstützen, sich in der
Erwachsenenwelt zurechtzufinden. Auf einen der wichtigsten Aspekte des
Erwachsenenlebens, sollten sich junge Menschen besser als bisher
vorbereiten
können: auf das Erwerbsarbeiten. Dazu gehört nicht nur, ihnen das
Wirtschaftssystem samt Ursachen und Folgen zu erklären, sondern auch,
ihnen
entsprechende praktische Erfahrungen zu ermöglichen. Junge Menschen
sollten
(natürlich auf freiwilliger Basis) Betriebspraktika machen, aber auch
selbst
unternehmerisch aktiv werden können. Bei all den Angelegenheiten, die
beim
Aufbau und Betrieb eines kleinen Unternehmens zu beachten sind, können
junge
Menschen viel lernen und Erfahrungen machen, die an Schulen bisher
nicht
möglich sind.
Medienangebote
Weitere Möglichkeiten für Bildungsangebote
sind
die
verschiedenen Medien.
So gibt es schon seit langem (neben
Nachrichtensendungen und
Reportagen) Bildungsfernsehen und seriöse Wissensvermittlungssendungen.
Diese
Angebote sollten ggf. inhaltlich verbessert und thematisch ausgeweitet
werden.
Gesonderte Bildungskanäle können entstehen.
Besonders geeignet für
Informationsbeschaffungen
ist das
Internet. Zu praktisch allen Themen findet man dort etwas. Als
Ergänzung kann
es noch ein umfassendes staatliches Online-Bildungsangebot geben. So
können
auch Informationen zu Themen angeboten werden, für die sich jeweils nur
ein
sehr kleiner Teil interessiert, so daß an kaum einer Schule ein Kurs
dazu
zustandekommt.
Ähnliches wie für das Internet gilt für
Zeitschriften. Es
könnte vom Bildungsministerium (oder in dessen Auftrag) herausgegebene
Allgemeinbildungs- und Fachzeitschriften oder -magazine geben. Diese
wären eine
Alternative zu herkömmlichen Lehrbüchern, vor allem wären sie immer
jeweils auf
dem aktuellen Stand.
Homeschooling
Zu
guter Letzt findet Lernen auch ohne staatliche Organisation und
außerhalb von
Bildungseinrichtungen statt. Das passiert auch jetzt schon am
Nachmittag, am
Wochenende und in den Ferien. Aber es gibt auch Kinder und Jugendliche,
die
überhaupt nicht zur Schule gehen, sondern ihre Bildung zuhause
bekommen, was
sich Homeschooling bzw. Home Education nennt. Da die in Deutschland
geltende
Schulpflicht Homeschooling nicht zuläßt, gibt es bundesweit nur ein
paar
Hundert Kinder und Jugendliche im schulpflichtigen Alter, die ohne
Schule leben
und lernen. In den USA hingegen sind es fast 2 Millionen.
Homeschooling muß für die Kinder jedoch
nicht
immer mehr
Freiheit bedeuten als eine gewöhnliche Schule. Denn was sich hinter dem
Begriff
Homeschooling verbirgt, ist höchst unterschiedlich. Vor allem
christliche
Fundamentalisten, denen die gewöhnlichen Schulen zu liberal (!) sind,
bringen
ihre Kinder so rund um die Uhr unter ihre Kontrolle, so daß sie z.B.
statt der
Evolutionstheorie Schöpfungsgeschichte und Gottesfürchtigkeit gelehrt
werden.
Außerdem ist die Familie für den radikalen Christen der Mittelpunkt der
Welt.
Küche, Kirche, Kinder ...
Viele Homeschooling-Eltern wollen einfach
individueller auf
ihre Kinder eingehen, ohne jedoch die gewöhnlichen Schulen grundlegend
in Frage
zu stellen. Oder sie haben Angst, daß ihre Kinder in der Schule Opfer
von
Gewalttaten bzw. vielleicht durch ihre Mitschüler „negativ beeinflußt“
werden.
Und so werden auch dort die Kinder einfach zu Hause von Eltern oder
Verwandten
nach mehr oder weniger traditionellen Lehrplänen unterrichtet.
Aber es gibt auch jene, die sehen, welchen
Schaden die
traditionellen Schulen bei Kindern anrichten, und die den Kindern
deshalb zuhause
eine freiere Umgebung bieten wollen. Feste Lehrpläne kommen da
eigentlich nicht
vor. Allerdings haben die Kinder auch in diesen Familien – ähnlich wie
in
reformpädagogisch orientierten Alternativschulen – nicht die volle
Entscheidungsbefugnis über ihr Lernen.
Eine Sonderform des Homeschooling (oder in
diesem Fall
besser: der Home Education) ist das Unschooling. Unschooling ist vom
Kind
geleitetes Lernen in einer Wohnumgebung, statt die Schule und ihre
Lehrpläne
einfach zuhause nachzuahmen. Es gibt also auch keinen geplanten
Unterricht oder
bestimmte Zeiten am Tag, für die schulähnliche Aktivitäten
vorgeschrieben sind.
Themen werden behandelt, wenn das Interesse des Kindes es verlangt,
nicht wenn
Bildungsexperten behaupten, daß es Zeit wäre, ein Thema zu kennen. Die
Eltern –
oder die Personen, mit denen das Kind zusammenlebt – verfolgen nicht
wie die
anderen Homeschooler einen Plan, den sie „notfalls“ auch gegen den
Willen des
Kindes durchsetzen würden. Unschooling-Kinder lernen ähnlich wie
Schüler an Sudbury-Schulen
aus dem Leben heraus, haben im Gegensatz zu ihnen allerdings nicht die
Möglichkeit eines demokratischen und rechtsstaatlichen Systems.
Auch wenn Homeschooler und Unschooler nicht
so
automatisch
mit anderen Kindern und Jugendlichen in Kontakt kommen wie Kinder, die
zur
Schule gehen, sind die sozialen Kontakte in der Regel doch recht
ausgeprägt.
Oft schließen sich Homeschooling-Familien zusammen und organisieren
gemeinsame
Aktivitäten. Mancherorts gibt es auch Resource Centers, die ihnen zur
Nutzung
offenstehen.
Homeschooling muß in einer freien
Bildungslandschaft
prinzipiell möglich sein. Hier zeigt sich aber auch, wie wichtig es
ist, daß
nicht die Eltern, sondern die Kinder das Recht bekommen zu entscheiden,
was und
auf welche Weise sie lernen. Es muß sichergestellt werden können, daß
niemand
zum Unterricht gezwungen wird.
Viele Sachen lernt man tatsächlich in
Alltagssituationen und
ohne, daß man sie konkret vorhersehen könnte. Und wenn man sich
anguckt,
wieviel man von dem, was einem die Zwangsschulen beizubringen
versuchen,
letztendlich wieder vergißt, stellt man fest, daß man gerade auch
heutzutage
das meiste außerhalb der Schule lernt.
nach
oben
Inhaltsverzeichnis
von LiF
Es ist anzunehmen, daß die wenigsten Kinder
oder
Jugendlichen ausschließlich eine der genannten Möglichkeiten nutzen
werden.
Selbstverständlich können die verschiedenen außerschulischen
Bildungsformen in
die oben beschriebenen demokratischen Staatsschulen eingebaut bzw.
durch sie
unterstützt werden.
Damit wären die konkreten
Bildungsmöglichkeiten
im Überblick
dargestellt.